‘…ala, macam template powerpoint tu…’

Artikel ini merupakan sambungan kepada tajuk ‘…ha, macam ni la…’. Penulis ingin berkongsi bersama pembaca mengenai suatu topik yang berkaitan sunnatullah yang telah dibincangkan secara panjang lebar pada post yang lepas. Terlebih dahulu, penulis ingin memohon kemaafan diatas kelewatan post kali ini kerana kesibukan hal dunia.
Adakah pembaca masih ingat dengan persoalan yang ditimbulkan oleh penulis? Bagaimanakah sunnatullah yang difahami tadi dapat diaplikasikan untuk menyelamatkan maruah dan nyawa orang islam seluruh dunia?erm..bagus kalau masih ingat. Kalau tak ingat atau tak tahu, bolehlah rujuk pada post yang terdahulu.Semestinya penulis yakin bahawa anda semua sudah familiar penggunaan powerpoint . Maklumlah, zaman serba moden. Apa yang penulis ingin kaitkan disini adalah template yang terdapat didalam software itu. Erm…apa dia ye? Kalau anda perasan, terdapat beberapa jenis template yang disediakan. Ada yang menyediakan ruangan tajuk dan isi, tajuk sahaja, pembahagian kepada dua bahagian, boleh dimasukkan gambar, video dan lain-lain. Pengguna hanya perlu menggunakan template yang bersesuaian dengan bahan dan cara penyampaian yang ingin digunakan. Tiga langkah mudah. Pilih template, masukkan bahan, siap! So, sangat mudahkan?Jadi, apa kaitan dengan seerah nabawi dengan template powerpoint? Sebenarnya template itu hanyalah analogi yang digunakan oleh penulis. Seerah nabawi juga seperti itu. Kita membaca dan mempelajari seerah bukan sekadar suka-suka, mengisi masa lapang, menambah ilmu pengetahuan ataupun paksaan. Sebenarnya, ada perkara lebih bermakna daripada itu, di mana dapat menjadi panduan dan inspirasi hidup kita. Hanya ikut langkah yang mudah, pilih template(keadaan), masukkan bahan (sesuaikan dengan keadaan semasa), siap!(laksanakan).Mari kita ambil satu contoh. Peristiwa peletakan hajarul aswad pada tempatnya. Perkara ini berlaku kerana ketika itu Bandar mekah mengalami banjir yang teruk. Setelah selesai pembaikpulihan Bandar mekah dan kaabah sendiri, timbul satu permasalahan. Siapakah yang paling layak meletakkan hajarul aswad pada tempatnya. Ini kerana perkara itu sangat bermakna kepada seluruh penduduk mekah yang terdiri pelbagai suku kaum. Mereka merasakan kaum masing-masing mempunyai hak keatasnya.Dipendekkan cerita, nabi Muhammad dilantik menjadi orang tengah untuk menyelesaikan masalah ini. Apa yang dilakukan oleh nabi? Adakah nabi meletakkan sendiri batu tersebut pada tempatnya dari awal hingga akhir? Tidak. Walaupun nabi diberi kepercayaan oleh penduduk mekah dan memiliki kemuliaan pada dirinya, nabi tidak mengambil jalan mudah. Malah nabi berfikiran jauh dan kreatif. Apa yang nabi lakukan? Nabi menghamparkan serbanya dan meletakkan batu itu ditengah-tengah. Kemudian baginda meminta wakil ataupun ketua dari setiap suku untuk memegang hujung serban itu dan membawanya ke kaabah. Akhirnya nabi meletakkan kembali batu tersebut pada tempatnya.
Mari kita kaji hikmah disebalik tindakan nabi itu. Jika difikirkan, lebih mudah saja nabi menyelesaikan masalah tersebut bersendirian, disebabkan kepercayaan dan kemuliaan dirinya. Tetapi, oleh kerana memikirkan kemaslahatan umat untuk jangka masa panjang, baginda membuat tindakan yang bijak ini. Kesannya sangat mendalam. Antaranya adalah ;
1. Mengelakkan perasaan kurang puas hati dan ‘cakap-cakap belakang’ di kalangan orang-orang mekah yang bersuku-suku dan berpuak-puak dimana boleh mencetuskan pertelingkahan.
2. Menambah kepercayaan dan kredibiliti nabi dikalangan penduduk mekah. Memudahkan nabi untuk berhadapan dengan masyarakat pada masa datang.So, jika kita bawa kepada konteks kita sekarang, banyak perkara boleh dikaitkan. Sebagai contoh dalam projek makmal mahupun berpesatuan. Jika kita dilantik menjadi ketua, maka segala arahan akan bermula dari kita. Ada sebahagian kita yang hanya pandai mengarah, tapi malas nak menyumbang usaha. Ada pula yang suka membuat kerja sendiri dengan alasan kurang yakin kepada ahli ataupun tak mahu menyusahkan ahli. Biasanya, situasi ini akan menimbulkan ketegangan dan kesan yang buruk pada kemudian hari. Ini kerana semua ahli mempunyai hak keatas keatas projek ataupun program tersebut. Jadi, jika kita mahu mengambil peristiwa hajarul aswad sebagai template kita, apa perlu kita lakukan?ya..betul.Antara langkah yang perlu diambil adalah :• Membahagi-bahagi tugas kepada ahli walaupun untuk tujuan kecil atau pada pandangan kita sebagai remeh, seperti menyusun kerusi untuk program, mengacau larutan dan mengambil bacaan dalam eksperimen lab. Ini kerana ahli-ahli merasakan projek tersebut amat signifikan kepada mereka dan mereka puas kerana telah contribute sesuatu.
• Sebagai ketua, perlulah turun padang dalam melaksanakan kerja.
Jadi, apakah kesannya? Insyaallah kita akan mendapat kesan seperti mana baginda dapat. Kenapa? Sebab kita telah mengikuti sunnatullah. Seterusnya, penulis yakin bahawa anda semua tahu umat islam pernah berada di zaman puncak kegemilangan dunia pada suatu ketika dahulu, pada zaman keemasan abasiyah. Pada ketika itu, islam sangat mulia, sehingga digambarkan umat islam menjadi rujukan dunia dari seluruh pelosok dunia. Tetapi kini, kita berada di bawah, suasana yang sama seperti nabi Muhammad memulakan misi dakwahnya. Ditindas, dihina dan ditentang. Adakah nabi mengambil jalan mudah dengan mencari kuasa dahulu baru mnyebarkan dakwah? Tidak. Malah nabi telah di offerkan jawatan tetapi telah menolaknya.Nabi bermula dari seorang, kemudian beberapa pengikut yang setia. Seterusnya masyarakat islam(muhajirin dan ansar) dan negeri islam(madinah). Setelah beberapa ketika, berkembang menjadi wilayah islam(pembukaan mekah) dan wilayah-wilayah arab disekeliling. Perjuangan nabi diteruskan oleh para sahabat dengan menembangkan ke rom, parsi dan seluruh dunia. Akhirnya islam dimuliakan dengan penguasaan 2/3 dunia dan wujudnya sistem khalifah.
Kesimpulannya, jika kita hendak Berjaya kembali seperti orang terdahulu, kita ikutilah cara dan jalan yang telah dilalui oleh mereka. Ini kerana menepati sunnatullah yang telah ditetapkan.sekian…

Renungan : Rasulullah menangis di Padang Masyar

Dari Usman bin Affan bin Dahaak bin Muzahim daripada Abbas ra, bapa saudara Rasulullah SAW dari Rasulullah SAW telah bersabda, yang bermaksud:



“Aku adalah orang (manusia) yang paling awal dibangkitkan dari kubur (bumi) pada hari kiamat yang tiada kebanggaan. Bagiku ada syafaat pada hari kiamat yang tiada kemegahan. Bendera pujian di tanganku dan nabi-nabi keseluruhannya berada di bawah benderaku. Umatku adalah umat yang terbaik. Mereka adalah umat yang pertama dihisab sebelum umat yang lain. Ketika mereka bangkit dari kubur, mereka akan mengibas (membuang) tanah yang ada di atas kepala mereka. Mereka semua akan berkata: “Kami bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan kami bersaksi bahawa Muhammad itu Rasulullah. Inilah yang telah dijanjikan oleh Allah Taala serta dibenarkan oleh para rasul.” Ibnu Abbas ra berkata: “Orang yang pertama dibangkitkan dari kubur di hari kiamat ialah Muhammad SAW. Jibril as akan datang kepadanya bersama seekor Buraq. Israfil pula datang dengan membawa bersama bendera dan mahkota. Izrail pula datang dengan membawa bersamanya pakaian-pakaian syurga.”

.....................................................................................
Dari Usman bin Affan bin Dahaak bin Muzahim daripada Abbas ra, bapa saudara Rasulullah SAW dari Rasulullah SAW telah bersabda, yang bermaksud:
“Aku adalah orang (manusia) yang paling awal dibangkitkan dari kubur (bumi) pada hari kiamat yang tiada kebanggaan. Bagiku ada syafaat pada hari kiamat yang tiada kemegahan. Bendera pujian di tanganku dan nabi-nabi keseluruhannya berada di bawah benderaku. Umatku adalah umat yang terbaik. Mereka adalah umat yang pertama dihisab sebelum umat yang lain. Ketika mereka bangkit dari kubur, mereka akan mengibas (membuang) tanah yang ada di atas kepala mereka. Mereka semua akan berkata: “Kami bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan kami bersaksi bahawa Muhammad itu Rasulullah. Inilah yang telah dijanjikan oleh Allah Taala serta dibenarkan oleh para rasul.” Ibnu Abbas ra berkata: “Orang yang pertama dibangkitkan dari kubur di hari kiamat ialah Muhammad SAW. Jibril as akan datang kepadanya bersama seekor Buraq. Israfil pula datang dengan membawa bersama bendera dan mahkota. Izrail pula datang dengan membawa bersamanya pakaian-pakaian syurga.”

Jibril as akan menyeru: “Wahai dunia! Di mana kubur Muhammad SAW?”

Bumi akan berkata: “Sesungguhnya, Tuhanku telah menjadikan aku hancur. Telah hilang segala lingkaran, tanda dan gunung-ganangku. Aku tidak tahu dimana kubur Muhammad SAW.”

Rasulullah SAW bersabda: “Lalu diangkatkan tiang-tiang dari cahaya dari kubur Nabi Muhammad SAW ke awan langit. Maka, empat malaikat berada di atas kubur.”

Israfil bersuara: “Wahai roh yang baik! Kembalilah ke tubuh yang baik!”

Maka, kubur terbelah dua. Pada seruan yang kedua pula, kubur mula terbongkar. Pada seruan yang ketiga, ketika Rasulullah SAW berdiri, baginda SAW telah membuang tanah di atas kepala dan janggut baginda SAW. Baginda SAW melihat kanan dan kiri. Baginda SAW dapati, tiada lagi bangunan. Baginda SAW menangis sehingga mengalir air matanya ke pipi.

Jibril as berkata kepadanya: “Bangun wahai Muhammad! Sesungguhnya kamu di sisi Allah Taala di tempat yang luas.”

Baginda SAW bertanya, “Kekasihku Jibril! Hari apakah ini?”

Jibril as menjawab: “Wahai Muhammad! Janganlah kamu takut! Inilah hari kiamat. Inilah hari kerugian dan penyesalan. Inilah hari pembentangan Allah Taala.”

Baginda SAW bersabda: “Kekasihku Jibril! Gembirakanlah aku!”

Jibril as berkata: “Apakah yang kamu lihat di hadapanmu?”

Baginda SAW bersabda: “Bukan seperti itu pertanyaanku.”

Jibril as berkata: “Adakah kamu tidak melihat bendera kepujian yang terpacak di atasmu?”

Baginda SAW bersabda: “Bukan itu maksud pertanyaanku. Aku bertanya kepadamu akan umatku. Di mana perjanjian mereka?”

Jibril as berkata: “Demi keagungan Tuhanku! Tidak akan terbongkar oleh bumi daripada manusia, sebelummu?”

Baginda SAW bersabda: “Nescaya akan, kuatlah pertolongan pada hari ini. Aku akan mensyafaatkan umatku.”

Jibril as berkata kepada baginda SAW: “Tungganglah Buraq ini wahai Muhammad SAW dan pergilah ke hadapan Tuhanmu!”

Jibril as datang bersama Buraq ke arah Nabi Muhammad SAW. Buraq cuba meronta-ronta. Jibril as berkata kepadanya: “Wahai Buraq! Adakah kamu tidak malu dengan makhluk yang paling baik dicipta oleh Allah Taala? Sudahkah Allah Taala perintahkan kepadamu agar mentaatinya?”

Buraq berkata: “Aku tahu semua itu. Akan tetapi, aku ingin dia mensyafaatiku agar memasuki syurga sebelum dia menunggangku. Sesungguhnya, Allah Taala akan datang pada hari ini di dalam keadaan marah. Keadaan yang belum pernah terjadi sebelum ini.”

Baginda SAW bersabda kepada Buraq: “Ya! Sekiranya kamu berhajatkan syafaatku, nescaya aku memberi syafaat kepadamu.”

Setelah berpuas hati, Buraq membenarkan baginda SAW menunggangnya lalu dia melangkah. Setiap langkahan Buraq sejauh pandangan mata. Apabila Nabi Muhammad SAW berada di Baitul Maqdis di atas bumi dari perak yang putih, malaikat Israfil as menyeru: “Wahai tubuh-tubuh yang telah hancur, tulang-tulang yang telah reput, rambut-rambut yang bertaburan dan urat-urat yang terputus-putus! Bangkitlah kamu dari perut burung, dari perut binatang buas, dari dasar laut dan dari perut bumi ke perhimpunan Tuhan yang Maha Perkasa.

Roh-roh telah diletakkan di dalam tanduk atau sangkakala. Di dalamnya ada beberapa tingkat dengan bilangan roh makhluk. Setiap roh, akan didudukkan berada di dalam tingkat. Langit di atas bumi akan menurunkan hujan dari lautan kehidupan akan air yang sangat pekat seperti air mani lelaki. Daripadanya, terbinalah tulang-tulang. Urat-urat memanjang. Daging kulit dan bulu akan tumbuh. Sebahagian mereka akan kekal ke atas sebahagian tubuh tanpa roh.

Allah Taala berfirman: “Wahai Israfil! Tiup tanduk atau sangkakala tersebut dan hidupkan mereka dengan izinKu akan penghuni kubur. Sebahagian mereka adalah golongan yang gembira dan suka. Sebahagian dari mereka adalah golongan yang celaka dan derita.”

Malaikat Israfil as menjerit: “Wahai roh-roh yang telah hancur! Kembalilah kamu kepada tubuh-tubuh mu. Bangkitlah kamu untuk dikumpulkan di hadapan Tuhan semesta alam.”

Allah Taala berfirman:
“Demi keagungan dan ketinggianKu! Aku kembalikan setiap roh pada tubuh-tubuhnya!”

Apabila roh-roh mendengar sumpah Allah Taala, roh-roh pun keluar untuk mencari jasad mereka. Maka, kembalilah roh pada jasadnya. Bumi pula terbongkar dan mengeluarkan jasad-jasad mereka. Apabila semuanya sedia, masing-masing melihat.

Nabi SAW duduk di padang pasir Baitul Maqdis, melihat makhluk-makhluk. Mereka berdiri seperti belalang yang berterbangan. 70 umat berdiri. Umat Nabi Muhammad SAW merupakan satu umat (kumpulan). Nabi SAW berhenti memperhatikan ke arah mereka. Mereka seperti gelombang lautan.

Jibril as menyeru: “Wahai sekalian makhluk, datanglah kamu semua ke tempat perhimpunan yang telah disediakan oleh Allah Taala.”

Umat-umat datang di dalam keadaan satu-satu kumpulan. Setiap kali Nabi Muhammad SAW berjumpa satu umat, baginda SAW akan bertanya: “Di mana umatku?”

Jibril as berkata: “Wahai Muhammad! Umatmu adalah umat yang terakhir.”

Apabila nabi Isa as datang, Jibril as menyeru: Tempatmu!” Maka nabi Isa as dan Jibril as menangis.

Nabi Muhammad SAW berkata: “Mengapa kamu berdua menangis.”

Jibril as berkata: “Bagaimana keadaan umatmu, Muhammad?”

Nabi Muhammad bertanya: “Di mana umatku?”

Jibril as berkata: “Mereka semua telah datang. Mereka berjalan lambat dan perlahan.”

Apabila mendengar cerita demikian, Nabi Muhammad SAW menangis lalu bertanya: “Wahai Jibril! Bagaimana keadaan umatku yang berbuat dosa?”

Jibril as berkata: “Lihatlah mereka wahai Muhammad SAW!”

Apabila Nabi Muhammad SAW melihat mereka, mereka gembira dan mengucapkan selawat kepada baginda SAW dengan apa yang telah Allah Taala muliakannya. Mereka gembira kerana dapat bertemu dengan baginda SAW. Baginda SAW juga gembira terhadap mereka. Nabi Muhammad SAW bertemu umatnya yang berdosa. Mereka menangis serta memikul beban di atas belakang mereka sambil menyeru: “Wahai Muhammad!”

Air mata mereka mengalir di pipi. Orang-orang zalim memikul kezaliman mereka. Nabi Muhammad SAW bersabda: “Wahai umatku.” Mereka berkumpul di sisinya. Umat-umatnya menangis.

Ketika mereka di dalam keadaan demikian, terdengar dari arah Allah Taala seruan yang menyeru: “Di mana Jibril?”
Jibril as berkata: “Jibril di hadapan Allah, Tuhan semesta alam.”

Allah Taala berfirman di dalam keadaan Dia amat mengetahui sesuatu yang tersembunyi: “Di mana umat Muhammad SAW?”

Jibril as berkata: “Mereka adalah sebaik umat.”

Allah Taala berfirman: “Wahai Jibril! Katakanlah kepada kekasihKu Muhammad SAW bahawa umatnya akan datang untuk ditayangkan di hadapanKu.”

Jibril as kembali di dalam keadaan menangis lalu berkata: “Wahai Muhammad! Umatmu telah datang untuk ditayangkan kepada Allah Taala.”

Nabi Muhammad SAW berpaling ke arah umatnya lalu berkata: “Sesungguhnya kamu telah dipanggil untuk dihadapkan kepada Allah Taala.”

Orang-orang yang berdosa menangis kerana terkejut dan takut akan azab Allah Taala. Nabi Muhammad SAW memimpin mereka sebagaimana pengembala memimpin ternakannya menuju di hadapan Allah Taala. Allah Taala berfirman: “Wahai hambaKu! Dengarkanlah kamu baik-baik kepadaKu tuduhan apa-apa yang telah diperdengarkan bagi kamu dan kamu semua melakukan dosa!”

Hamba-hamba Allah Taala terdiam. Allah Taala berfirman: “Hari ini, Kami akan membalas setiap jiwa dengan apa yang telah mereka usahakan. Hari ini, Aku akan memuliakan sesiapa yang mentaatiKu. Dan, Aku akan mengazab sesiapa yang menderhaka terhadapKu. Wahai Jibril! Pergi ke arah Malik, penjaga neraka! Katakanlah kepadanya, bawakan Jahanam!”

Jibril pergi berjumpa Malik, penjaga neraka lalu berkata: “Wahai Malik! Allah Taala telah memerintahkanmu agar membawa Jahanam.”

Malik bertanya: “Apakah hari ini?”

Jibril menjawab: “Hari ini adalah hari kiamat. Hari yang telah ditetapkan untuk membalas setiap jiwa dengan apa yang telah mereka usahakan.”

Malik berkata: “Wahai Jibril! Adakah Allah Taala telah mengumpulkan makhluk?”

Jibril menjawab: “Ya!”

Malik bertanya: “Di mana Muhammad dan umatnya?”

Jibril berkata: “Di hadapan Allah Taala!”

Malik bertanya lagi: “Bagaimana mereka mampu menahan kesabaran terhadap kepanasan nyalaan Jahanam apabila mereka melintasinya sedangkan mereka semua adalah umat yang lemah?”

Jibril berkata: “Aku tidak tahu!”

Malik menjerit ke arah neraka dengan sekali jeritan yang menggerunkan. Neraka berdiri di atas tiang-tiangnya. Neraka mempunyai tiang-tiang yang keras, kuat dan panjang. Api dinyalakan sehingga tiada kekal mata seorang dari makhluk melainkan bercucuran air mata mereka (semuanya menangis).

Air mata sudah terhenti manakala air mata darah manusia mengambil alih. Kanak-kanak mula beruban rambut. Ibu-ibu yang memikul anaknya mencampakkan mereka. Manusia kelihatan mabuk padahal mereka sebenarnya tidak mabuk.

'...ha,macam ni la...'

‘epul, berape pointer kau sem lepas?’Epul menjawab,’Ala…3.21 je.tak dapat senarai dekan pun.Punah harapan aku.’Dia mengeluh panjang.’Ok la tu. At least atas 3 pointer. Kau sepatutnye bersyukur. Ramai yang dah struggle gile-gile pun susah nak score atas 3 tau,’tegur Amin sambil menepuk bahu Epul. Mereka pun terus berjalan di hadapan blok H23.‘Ha..ko plak pe cer?’tanya Epul. Terpancar perasaan ingin tahu di wajahnya.’Alhamdulillah, biase-biase je. Tak kene tendang lagi dari U ni..atas 2 bawah 4,’jawab Amin selamba.’Ai..ajak bergurau pulak!Memang la atas 2 bawah 4, berape?tak aci la…aku dah bagitau pointer aku, kau pulak la..”tegas Epul sambil menarik tangan sahabatnya itu.’3.82 je.tak tinggi mane pun’.Epul tergamam.Seolah-olah ternampak gajah terbang.’Mak ai…kau ni manusia ke bukan.3.82 kau cakap tak tinggi?’epul kehairanan.’Dah la sem lepas ade 2 killer subjek, camne kau skor?’tambahnya lagi.Amin tersenyum.Kelakar melihat gelagat rakannya yang tak keruan itu.’Senang je la subjek tu.die ade teknik nak jawab.Aku ade tanye senior kos kite, abang Mustakim.Die cakap camni….”terang Amin kepada Epul dengan panjang lebarnya. Melihat gayanya tak ubah seperti seorang pensyarah sedang memberi lecture..

*penggunaan bahasa diatas tidak sesuai untuk kegunaan rasmi.

Situasi di atas memang sudah sinonim dengan kita sebagai pelajar universiti. Setiap kali awal semester pembelajaran, pointer merupakan salah satu topik yang hangat dibualkan. Tetapi itu bukanlah tajuk utama penulis ingin berkongsi dengan pembaca. Itu hanyalah contoh yang boleh digunakan untuk menerangkan satu tajuk yang menarik. Berdasarkan pengalaman, kita lebih mudah memahami sesuatu perkara jika kita dapat memberi contoh atau mengaitkan perkara itu dengan kehidupan kita.

Secara mudahnya, untuk mencapai suatu matlamat, kita perlulah membuat sesuatu. Jika kita lapar, matlamat kita ingin kenyang. Maka kita perlulah membuat sesuatu seperti membeli makanan di arked meranti, pau kawan-kawan dan sebagainya. Begitulah kefahamannya. Bagaimana pula,kalau kita lapar, tetapi kita membuat sesuatu dengan membaca buku?Secara hukum fitrahnya, memang tidak akan mencapai matlamat walaupun telah membuat sesuatu.Oleh yang demikian, timbul satu syarat untuk mencapai matlamat tadi iaitu dengan cara membuat sesuatu itu mengikut jalan fitrahnya.

Ok. Memandangkan pembaca semua merupakan golongan cerdik pandai ,penulis yakin bahawa pembaca dapat memahami dan menerima kenyataan diatas. Sekarang, penulis ingin membawa pembaca ke tahap seterusnya.Ingat, semua yang diterangkan mempunyai hubung-kait antara satu sama lain. Jika pembaca dapat memahami hubung-kait itu, pasti nikmat akan dirasai.

SUNNATULLAH.Pernahkah pembaca mendengar perkataan ini?Beberapa contoh yang famous seperti matahari terbit di sebelah timur, terbenam di ufuk barat. Planet berputar pada paksinya sambil mengelilingi matahari.Berdasarkan kefahaman, sunnatullah merupakan hukum-hukum yang telah ditetapkan oleh Allah kepada makhluknya untuk dipatuhi demi kemaslahatan alam ciptaanNya. Sebagai contoh, jika planet-planet tidak berputar pada paksinya, seperti mana yang telah ditetapkan, sudah pasti akan berlanggar antara satu sama lain.

Sekarang Penulis ingin berkongsi dengan pembaca semua tentang satu analogi yang menarik. Analogi masak air.erm..nampak macam simple. Tetapi cuba pembaca pahami apa yang nak disampaikan.

ANALOGI MASAK AIR

Situasi : kita dibekalkan dengan sebekas air dan dikehendaki mendapatkan air yang selamat diminum.

Matlamat : mendapatkan air yang selamat diminum.(bebas kuman dan bakteria)

Ujikaji Kaedah pelaksanaan;

1. Bahagikan kepada 3 bekas.
2. Bekas pertama dikacau menggunakan sudu pada suhu bilik selama 5 minit. Perhatikan hasilnya.
3. Bekas kedua dijemur ditengah panas matahari selama 15 minit. Catatkan pemerhatian.
4. Bekas ketiga dipanaskan menggunakan penunu bunsen sehingga air mendidih(100c). Rekodkan hasilnya.

Keputusan:

Didapati bekas ketiga bebas kuman dan bakteria(melalui mikroskop). Manakala bakteria dan kuman hidup aman damai dalam bekas pertama dan kedua.

Kesimpulan:

Bakteria dan kuman akan terhapus apabila suhu mencapai 100c. Maka selamatlah air itu untuk diminum.

Jika terdapat sekumpulan pelajar lain,sebagai contoh 15 tahun kemudian, yang berhadapan dengan situasi yang sama dan melakukan prosedur yang sama, apa yang anda dapat katakan? Sudah tentu mereka dapat hasil yang sama. Ini kerana mereka telah melakukan mengikut jalannya.

Analogi diatas merupakan salah satu contoh yang boleh digunakan untuk menambah kefahaman.Untuk mencapai suatu matlamat, kita perlulah melakukan sesuatu mengikut cara fitrahnya, atau sunnahnya. Kita akan berjaya mencapai matlamat selagi kita mengikut caranya.Analogi ini boleh dikategorikan sebagai dalil aq’li. Manakala dalil naqli pula adalah;

Allah S.W.T juga telah berfirman di dalam Al-Quran;

Baiklah. Pointer,makan dan masak air merupakan perkara kecil sahaja dalam kehidupan kita.Sekarang penulis ingin menimbulkan persoalan. Bagaimanakah sunnatullah yang difahami tadi dapat diaplikasikan untuk menyelamatkan maruah dan nyawa orang islam seluruh dunia?Perkara ini akan dibincangkan pada post yang akan datang.Tunggu…